مصدر واحد إلا أنهما ضعّفا هذا الاحتمال الأخير « 1 » . وأيا ما كان هذا التشابه فإن لكل منهما قيمته ومكانته . ومكانة « الجنى الداني » ليست مقصورة على مضامينه العلمية ، بل إنها تتمثل في أسلوبه في الشعر التعليمي الجميل ، وفي الأمثلة التالية ، نماذج جيدة من هذا الشعر إذ يقول : 1 . أقسام إن : وأقسام « إن » بالكسر شرط ، زيادة * ونفي ، وتخفيف فتلزم لامها وقد قيل معنى « إذ » و « إمّا » وقد حكى ال * كسائيّ معنى « قد » وهذا تمامها « 2 » 2 . أقسام أن : وأقسام « أن » مفتوحة مصدريّة * وزائدة ، أو مثل أي ومخفّفه ومعنى لئلّا ثمّ لا ثمّ إذ حكوا * وجازمة أيضا فخذها بمعرفه « 3 » 3 . معاني الواو : الواو أقسامها تأتي ملخّصة * أصل وعطف ، والاستئناف ، والقسم والحال ، والنصب ، والإعراب مضمرة * علامة الجمع ، والإشباع منتظم وزائد وبمعنى أو وربّ ومع * وواو الابدال فيها العدّ يختتم « 4 »

--> ( 1 ) الجني الداني في حروف المعاني : ( مقدمة التحقيق ) : 4 - 5 ط 2 و 3 ، منشورات دار الآفاق بيروت . ( 2 ) المصدر نفسه : المصدر نفسه : 215 . ( 3 ) الجني الداني في حروف المعاني 227 . ( 4 ) المصدر نفسه : 174 .